Новгородское прикладное искусство XVII века

В соседних витринах экспонируются изделия русского прикладного искусства XVII века. Оно сильно отличается от изысканно благородного, строгого и лаконичного искусства предшествующего столетия.

Победа в борьбе против иностранной интервенции, воссоединение с братским украинским народом явились причиной большого общественного подъема, который не мог не отразиться на культуре.

Декоративно-прикладное искусство становится нарядным и жизнерадостным, ярким по краскам, богатым и разнообразным по узорам. Особенной пышностью и богатством отличаются работы мастеров Москвы — общерусского художественного центра, куда были собраны наиболее талантливые мастера из Владимира, Ярославля, Костромы, Новгорода и многих других городов.

Изделия новгородских умельцев XVII века обнаруживают хорошее знакомство с произведениями общерусского прикладного искусства и в то же время сохраняют некоторые традиционные черты. Так, по-прежнему излюбленными цветами эмали остаются темно-синий и зеленый, но, как и московские мастера, новгородцы применяют эмаль в изобилии, заполняя ею ячейки между скаными узорами. Характерны в этом отношении большая цата (подвеска к иконе) и крупная двенадцатигранная панагия, украшенные растительными узорами очень сложного рисунка.

В Древней Руси одним из излюбленных приемов украшения предметов светской и церковной утвари являлись надписи, затейливо переплетенные буквы которых — так называемая вязь — размещались по бортам ковшей и блюд, на полях окладов книг и т. п. Большое позолоченное блюдо, чеканное косыми ложками, выглядит очень нарядным именно благодаря резной надписи, в которой сообщается о времени его изготовления (1659 год).

Внимание посетителей обычно привлекают пуговицы, изготовленные из поз особенного серебра и украшенные рубинами, изумрудами, крупными жемчужинами. Разумеется, такой наряд к платью могли заказать только чрезвычайно богатые люди, В былине о Соловье Будимировиче есть слова, которые можно смело отнести к изделиям, представленным в витрине: «Скоро Запада наряжается, надевала шубу соболиную — цена то шубе три тысячи, а пуговки в семь тысячей». Особой тонкостью отличаются чеканные изделия: серебряный позолоченный оклад Евангелия, кадило, увенчанное семью чешуйчатыми главками, из Антониева монастыря и др.

К ХVП веку возросло влияние русской православной церкви. Расшитые золотом и жемчугом, унизанные драгоценными камнями облачения и митры князей церкви свидетельствуют о баснословных богатствах, которыми владело духовенство.

Митра из Хутынского монастыря. 1643 год

Обращает на себя внимание митра 1643 года из темно-зеленого бархата, богато отделанная позолоченными резными дробницами (накладками), жемчугом и гранеными цветными стеклами.

Шитые, а также серебряные изделия XVII столетия представлены еще в нескольких витринах. Здесь можно увидеть потиры (чаши для церковного вина), рукомои, блюда, венцы, цаты, архиерейские посохи и митры, набедренники и т. п.

Очень хороши две крупные водосвятные чаши, одна из которых изготовлена в 1593 году для Софийского собора, другаяв 1631 году для Антониева монастыря. Особенно красива Софийская чаша, установленная на трех литых львиных фигурах и украшенная литыми основаниями ручек, также в виде львиных масок.

Многие из таких вещей поступали в монастырские и соборные сокровищницы как вклады бояр, купцов и других именитых людей. Они составляли значительную статью церковных доходов.

Из экспонатов такого рода наиболее примечательны Евангелие в сканном с эмалью и цветными камнями окладе (изготовлено в Новгороде), серебряный позолоченный потир с накладными резными изображениями в обрамлении из рубинов и изумрудов (вклад Салтыковых), набедренник болотного и жемчужного шитья (вклад Строгановых).

Гормин В. В. Грановитая палата: Краеведческий очерк.

Читайте далее: Патриарх, император и безымянные мастера